【釋義】

“仁”是儒家學說的(de)思想核心，道家亦講求“仁”，這(zhè)是儒、道思想契合之處。但儒家所說的(de)“仁”主要是對(duì)人(rén)而言，莊子的(de)“齊物(wù)論”則将“仁”推及萬物(wù)：“泛愛(ài)萬物(wù)，天地一體也(yě)。”（《莊子·天下(xià)》）主張“愛(ài)人(rén)利物(wù)之謂仁”。把“仁”向更深層次、更寬領域拓展，不僅要“愛(ài)人(rén)”，而且還(hái)要“利物(wù)”。所謂“利物(wù)”，即要愛(ài)護自然界所有生命物(wù)質和(hé)非生命物(wù)質，充分(fēn)體現了(le)道家人(rén)與自然和(hé)諧、“天人(rén)合一”的(de)思想。

【解讀】

“愛(ài)人(rén)利物(wù)”是中華民族傳統美(měi)德，是中華民族賴以生存和(hé)發展的(de)精神紐帶, 在抗擊疫情過程中得(de)到充分(fēn)彰顯。

此次新冠肺炎疫情是新中國成立以來(lái)在我國發生的(de)傳播速度最快(kuài)、感染範圍最廣、防控難度最大(dà)的(de)一次重大(dà)突發公共衛生事件，對(duì)中國是一次危機，也(yě)是一次大(dà)考。面對(duì)突如其來(lái)的(de)嚴重疫情，習(xí)近平總書(shū)記親自指揮、親自部署，統攬全局、果斷決策，爲中國人(rén)民抗擊疫情堅定了(le)信心、凝聚了(le)力量、指明(míng)了(le)方向。黨中央以對(duì)人(rén)民高(gāo)度負責的(de)使命擔當，始終把人(rén)民群衆生命安全和(hé)身體健康放在第一位，切實堅持以人(rén)民爲中心的(de)發展思想，不惜經濟出現短期“停擺”，不惜财政面臨巨大(dà)壓力，也(yě)要集中一切資源、想盡一切辦法，全力抗擊疫情。在全國範圍調集最優秀的(de)醫生、最先進的(de)設備、最急需的(de)資源，全力以赴投入疫病救治；救治過程中不遺漏一個(gè)感染者，不放棄每一位病患，實現“應收盡收、應治盡治、應檢盡檢、應隔盡隔”，從出生僅30多(duō)個(gè)小時(shí)的(de)嬰兒(ér)到年過百歲的(de)老人(rén)，救治費用(yòng)全部由國家承擔……回溯抗疫曆程，人(rén)民至上、生命至上是中國抗疫的(de)鮮明(míng)底色，盡最大(dà)努力挽救生命是中國社會的(de)普遍共識。

在習(xí)近平總書(shū)記的(de)掌舵領航下(xià)，中國創造了(le)無數生命奇迹，取得(de)了(le)抗疫鬥争重大(dà)戰略成果。14億中國人(rén)民同舟共濟、并肩戰鬥、共克時(shí)艱，用(yòng)實際行動書(shū)寫了(le)人(rén)類與重大(dà)傳染性疾病鬥争的(de)偉大(dà)篇章(zhāng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說：“戰勝這(zhè)次疫情，給我們力量和(hé)信心的(de)是中國人(rén)民。”“人(rén)民才是真正的(de)英雄。隻要緊緊依靠人(rén)民，我們就一定能夠戰勝一切艱難險阻，實現中華民族偉大(dà)複興。”

民惟邦本，本固邦甯。一個(gè)珍視人(rén)民的(de)國家必将興旺發達，一個(gè)爲人(rén)民謀幸福的(de)政黨必将基業長(cháng)青。