【釋義】

“誠信者，天下(xià)之結也(yě)”出自《管子·樞言》。結：關鍵。意思是恪守誠信，是天下(xià)行爲準則的(de)關鍵。

管子非常重視誠信，在《管子》一書(shū)中有大(dà)量篇幅從不同角度論述了(le)誠信。《管子·乘馬》說：“非誠賈不得(de)食于賈，非誠工不得(de)食于工，非誠農不得(de)食于農，非信士不得(de)立于朝。”強調士農工商都要講誠信，否則就無法立足于本行業。

春秋末期，老子首倡“信德”，孔子主張“民無信不立”“人(rén)而無信，不知其可(kě)也(yě)”，墨子認爲 “言不信者，行不果”。孟子進而提出“誠者，天之道也(yě)；思誠者，人(rén)之道也(yě)”。《左傳》則指出“信，國之寶也(yě)，民之所庇也(yě)”，把誠信作爲治理(lǐ)國家、維系民心的(de)根本保證。

【解讀】

習(xí)近平主席今年以視頻(pín)方式出席二十國集團領導人(rén)第十六次峰會第一階段會議(yì)時(shí)指出，當前，新冠肺炎疫情持續反複，世界經濟複蘇脆弱，氣候變化(huà)挑戰突出，地區(qū)熱(rè)點問題頻(pín)發。面對(duì)世界百年未有之大(dà)變局和(hé)世紀疫情，二十國集團作爲國際經濟合作主要論壇，要負起應有責任，爲了(le)人(rén)類未來(lái)、人(rén)民福祉，堅持開放包容、合作共赢，踐行真正的(de)多(duō)邊主義，推動構建人(rén)類命運共同體。爲此，習(xí)主席引用(yòng)古語“誠信者，天下(xià)之結也(yě)”，向世界傳播中國聲音(yīn)，傳達中國方案。

習(xí)近平主席高(gāo)度重視中華優秀傳統文化(huà)的(de)傳承與發展，強調“深入挖掘和(hé)闡發中華優秀傳統文化(huà)講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和(hé)合、求大(dà)同的(de)時(shí)代價值”。其中，中華優秀傳統文化(huà)的(de)誠信精神，作爲國家重要的(de)文化(huà)軟實力，不同于西方基督教文化(huà)中的(de)“宗教誠信”和(hé)“契約誠信”，而是一種“德性誠信”，是新時(shí)代人(rén)與人(rén)相處、國與國相處的(de)道德基礎。

發展同周邊國家睦鄰友好關系是我國周邊外交的(de)一貫方針。2013年在周邊外交工作座談會上，習(xí)近平主席指出：“我國周邊外交的(de)基本方針，就是堅持與鄰爲善、以鄰爲伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現親、誠、惠、容的(de)理(lǐ)念。”所謂“誠”，就是“要誠心誠意對(duì)待周邊國家，争取更多(duō)朋友和(hé)夥伴”。

2013年10月(yuè)3日，習(xí)主席在印度尼西亞國會發表演講時(shí)提出：“堅持講信修睦。人(rén)與人(rén)交往在于言而有信，國與國相處講究誠信爲本。中國願同東盟國家真誠相待、友好相處，不斷鞏固政治和(hé)戰略互信。”

2015年4月(yuè)21日，在巴基斯坦議(yì)會發表演講時(shí)，習(xí)主席引用(yòng)了(le)中巴兩國相通(tōng)相似的(de)經典語句：“巴基斯坦認爲‘誠信比财富更有用(yòng)’，中國認爲‘人(rén)而無信，不知其可(kě)也(yě)’，兩國傳統文化(huà)理(lǐ)念契合相通(tōng)。”

2019年4月(yuè)26日，在第二屆“一帶一路”國際合作高(gāo)峰論壇開幕式上，習(xí)主席再次向世界宣誓：“中國人(rén)曆來(lái)講求‘一諾千金’。我們高(gāo)度重視履行同各國達成的(de)多(duō)邊和(hé)雙邊經貿協議(yì)，加強法治政府、誠信政府建設，建立有約束的(de)國際協議(yì)履約執行機制……”

習(xí)近平主席上述重要講話(huà)引發國際社會熱(rè)烈反響，樹立了(le)中國“以誠待人(rén)、以信爲本”的(de)大(dà)國形象，爲推動構建人(rén)類命運共同體、共創世界更美(měi)好未來(lái)指明(míng)方向。

誠信關乎一個(gè)國家國民的(de)道德素質，更關乎一個(gè)民族、一個(gè)國家的(de)整體形象。自古以來(lái)，誠信在世界各個(gè)民族的(de)文化(huà)傳統中都具有極爲重要的(de)道德價值。大(dà)國要有大(dà)胸懷、大(dà)氣度、大(dà)格局。一個(gè)在國際交往合作中堅持正确義利觀、堅持以誠待人(rén)、以信爲本的(de)國家，才能赢得(de)國際社會由衷尊重，才能紮實深入開展各領域國際合作。